移動支付不等于去現(xiàn)金化

 

    來源： 經(jīng)濟(jì)參考報

    據(jù)報道，隨著“無現(xiàn)金社會”漸成潮流，近期有商家宣稱拒收現(xiàn)金。對此，央行工作人員近日明確表態(tài)，如果商家出現(xiàn)拒收人民幣現(xiàn)金的行為，已觸犯法律。網(wǎng)民認(rèn)為，移動支付不等于去現(xiàn)金化，二者相互補(bǔ)充、并行不悖。建議法律與時俱進(jìn)，盡快為拒收現(xiàn)金行為制定相應(yīng)的配套罰則，以提高相關(guān)法規(guī)的可執(zhí)行性。

　　拒收現(xiàn)金誤讀了“無現(xiàn)金社會”

　　“移動支付已融入吃喝玩樂、旅游出行、繳費(fèi)就醫(yī)、政務(wù)辦事等日常生活的方方面面。人們已經(jīng)開始不帶現(xiàn)金出門，在周邊購物就餐等都可以使用手機(jī)結(jié)算，再加上商家和服務(wù)商不遺余力地推廣，無現(xiàn)金支付的應(yīng)用范圍也在不斷延伸?！本W(wǎng)民“小刀馬”認(rèn)為。

　　近年來，國內(nèi)“移動支付”等非現(xiàn)金支付快速發(fā)展，“無現(xiàn)金社會”漸成趨勢潮流。近日，多家第三方支付推無現(xiàn)金消費(fèi)，微信“88無現(xiàn)金日”和支付寶的“無現(xiàn)金周”競相推出。根據(jù)央行數(shù)據(jù)，2016年我國移動支付業(yè)務(wù)共發(fā)生257.1億筆，支付金額達(dá)157.55萬億元。

　　“‘無現(xiàn)金社會’不是拒收現(xiàn)金，只是提倡消費(fèi)者采用移動支付手段?！本W(wǎng)民“苑廣闊”認(rèn)為，對“無現(xiàn)金社會”的正確理解，應(yīng)該是移動支付和現(xiàn)金支付在長時間內(nèi)并行不悖，而不是因為移動支付就排斥現(xiàn)金支付。如果有商家為了自己的方便，拒收消費(fèi)者的現(xiàn)金，并因此拒絕向消費(fèi)者出售產(chǎn)品或提供服務(wù)，則不僅是不道德的，也是違法的。

　　法律需要與時俱進(jìn)

　　“平息拒收現(xiàn)金是否違法之爭，有必要修訂相關(guān)法律，或者由最高人民法院出臺司法解釋。”網(wǎng)民“椿樺”指出，現(xiàn)行人民銀行法于1995年3月18日公布并施行，人民幣管理條例于2000年5月1日起施行，那兩個時間點都不存在“移動支付”“無現(xiàn)金社會”概念。顯然，法律需要與時俱進(jìn)。鑒于無現(xiàn)金支付方式越來越普及，法律是時候給予其明確的法律地位了。

　　網(wǎng)民“張貴峰”表示，盡管拒收人民幣現(xiàn)金確實違法，但要想充分落實相關(guān)法律規(guī)定、確保不得拒收人民幣現(xiàn)金，目前在現(xiàn)實中又存在明顯難度。如《人民幣管理條例》等法規(guī)雖明確“任何單位和個人不得拒收（人民幣）”，但卻并沒有進(jìn)一步規(guī)定配套的罰則，這正像此前有地方監(jiān)管部門表示的，“尚未有具體的法規(guī)進(jìn)行懲處”。

　　網(wǎng)民“楊朝清”稱，一個好的社會規(guī)范，應(yīng)該是價值理性與工具理性的有機(jī)結(jié)合。倡導(dǎo)移動支付，不拒絕現(xiàn)金支付，才是商家應(yīng)有的態(tài)度。與商家拒收現(xiàn)金相比，一些公共部門拒收現(xiàn)金的做法，更應(yīng)該改進(jìn)——在支持推廣移動支付的同時，也應(yīng)該保障現(xiàn)金支付渠道的通暢，以切實地便民利民。（